“缅铃”当是西门庆的“御女利器”了

记得当年我开书店的时候，有位老先生说他读过《金瓶梅》后，有件事始终想不明白，就是不明白“缅铃”的形状、大小，及其具体的操作方法。“不耻下问”地问我知道不。我“正色”道：“你这是问道于盲，我哪知道啊！”我真的不知道。知之为知之不知为不知，咱不能不懂装懂。其实，梅节先生也说：“……连《金瓶梅》作者都已不知道缅铃的真正用法。”

梅节先生为什么这样说呢？因为《金瓶梅》中的描述的“缅铃”，与实际的并不相符。书中写道：西门庆从李瓶儿家奸宿了一夜回来，潘金莲替他脱下白绫袄，不料，“袖子里滑浪一声，掉出个物件儿来。拿在手内沉甸甸的，绍（小）弹子大”，把“半边胳膊都麻了”。潘金莲问：“是什么东西儿？”西门庆告诉她：“名唤做勉铃，南方勉甸国出产的，……先把它放入炉内，然后行事，妙不可言。”（第十六回）试想，若真是“拿在手内沉甸甸的”，且能自己震动，且震得那妇人“半边胳膊都麻了”，又有哪个女性能承受得起？这样的一件核武器，真的会有实用价值吗？

据梅节先生考证，在东南亚和太平洋地区——并不限于缅甸——成年男子在生Z器上加串饰，甚至“嵌珠”，是当地土著的一种性风俗。所谓“嵌珠”，就是“用小刀将生Z器龟头底部剖开，将珠子塞入。待皮肉自然愈合，珠子被包起来，龟头就形成局部突起。也有部分裸露在外面。”因此，“缅铃”也不叫“铃”，叫“珠”。

为何由“珠”演变为“铃”的？恕我孤陋寡闻，不曾听人说过。窃以为，“嵌珠”之后，待肿胀起来，或许便跟“铃铛”似的了，于是便以讹传讹地被口耳相传成了“缅铃”。

“嵌珠”的作用，就是“增强摩擦刺激……”

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